تفاوت بین اهداف برنامه چهارم و آنچه در عرصه عمل اجرا شد، نشان از این دارد که در همه برنامههای اجراشده، بین آنچه سیاستگذاران به ذهن میآورند و تخیل میکنند و آنچه اجرا میشود، فاصلهای وجود دارد که پرشدن آن نیازمند زمانی است که تقریبا دیگر وجود ندارد.
اگر یکی از مؤثرین در اصفهان بگوید ما به دنبال «شهر اسلامی» هستیم، حتما پیشینیان به طعنه خواهند گفت که مگر این شهر تا به امروز اسلامی نبوده است؟
تا به حال دقت کردهاید اصفهان در شب با اصفهان در روز چقدر میتواند متفاوت باشد؟ انگار برخی بناهای اصفهان برای آن ساخته شدهاند که آنها را غروببهبعد ببینی.
اگرچه شهر اصفهان سالهاست براساس مصوبات قانونی با این پدیده خداحافظی کرده و دیگر بهندرت میتوان بساط دستفروشی را در گوشه و کنار آن مشاهده کرد، در شهرهای زیادی همچون زنجان، قزوین، شیراز و… دستفروشی همچنان مرسوم است.
آنچه در ادامه میخوانید، مروری بر روند ساختوسازهای شهری در بافتهای تاریخی و نمونه موردی آن گذر چهارباغ عباسی طی سالهای اخیر در گفتوگو با «محمود درویش» از معماران و شهرسازان پیشکسوت اصفهان است.
برنامه سوم بر اساس ضرورتها و چالشهای اساسی کشور در سالهای آتی برنامه نظیر جوانی، افزایش سطح اشتغال، افزایش میزان رشد اقتصادی، کاهش تصدیهای دولت، خصوصیسازی، توسعه منابع انسانی و همچنین توسعه فناوری و بهرهمندی از منابع و امکانات کشور تدوین شد.
اقامتگاههای بومگردی معمولا خانههای روستایی هستند که برای اسکان گردشگران با ساختار معماری دیرینه از نو بنا شده یا بازسازی و مرمت شدهاند تا بتوانند هرچه بهتر ساختارهای سنتی و بومی منطقه را حفظ کنند.
موزه شهرداری اصفهان در عمارت باغ زرشک تاسیس می شود. افزایش حس تعلق شهروندان به شهر از اهداف تاسیس این موزه است.
شهر اصفهان پرریسکترین شهر کشور ازنظر فرونشست زمین است و اگر اقدام بهموقع صورت نگیرد، حتی اگر سالیان بعد 10 برابر شرایط کنونی کار کنیم، دیگر دیر خواهد بود.
گاهی اوقات رویدادهایی که در یک منطقه برگزار یا مقرراتی که وضع میشود، بهیکباره تغییرمسیر محسوسی را به جامعه محلی و بومی تحمیل کرده و آنها را در مسیر طبیعی زندگیشان تا اندازهای دچار سردرگمی میکند.
برنامه دوم توسعه، هم از برنامه قبلی توسعه، یعنی برنامه اول و هم از عملکرد دولت در زمینه خصوصیسازی صنایع و املاک دولتی و آزادسازی منابع مالی و ارزی متأثر شده بود و همین شرایط باعث شد این برنامه با تأخیر به تصویب برسد و یکسال بعد از اتمام برنامه اول، اجرایی شود.
یکی از توصیفهای مهیب قیامت کبرا در قرآن «وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ» است؛ یعنی سوگند به آن زمینی که پر از شکاف است. تصور کنیم در، دیوار، بام، کف، جرز، ستون، ازاره، مقرنس و قطاربندیها، مملو از ترک شده باشند!