بررسی دیدگاه مفسر برجسته قرآن علامهطباطبایی درباره مفهوم انتقام
انتقام؛ سنت شکستناپذیر الهی
«انتقام» از آن دسته موضوعهایی است که بهسبب دامنه گسترده موضوعهای پیرامونی، همواره کانون توجه اندیشمندان بوده است.
روایت شکلگیری شبکهای از بیش از ۲۷۰۰ مجموعه فرهنگی که با محور آموزش مربیان و تولید محتوای تربیتی در کنار یکدیگر فعالیت میکنند
زیربنای تربیت نوجوانان
پیش از آنکه فعالیتهای فرهنگی در میدان اجرا دیده شوند، معمولا آنچه کمتر به چشم میآید، زیرساختهای فکری و محتوایی این فعالیتها است.
دانشجویان تشکل جامعه اسلامی دانشگاه اصفهان به منظور ترویج اندیشه رهبری دست به کنشگری اجتماعی زدهاند
شبکهای دانشجویی برای ترویج منظومه فکری رهبری
در روزهایی که فضای سیاسی و اجتماعی کشور تحت تأثیر تحولات اخیر قرار گرفته، جمعی از دانشجویان از نقاط مختلف کشور تلاش کردند تا به جای محدود شدن به واکنشهای مقطعی، فعالیتی سازمانیافته و مبتنی بر مبانی فکری رهبر معظم انقلاب را دنبال کنند.
فرهنگ
اکران 16 فیلم از جشنواره فیلم فجر در اصفهان
سرپرست معاونت امور هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان از اکران فیلمهای چهلمین جشنواره فجر در اصفهان خبر داد. رضا دهقان در گفتگو با اصفهان زیبا با اعلام این خبر داد: تاکنون اکران 16 فیلم در اصفهان قطعی شده و در تلاشیم تعداد فیلمها را در صورت امکان افزایش دهیم.
رونق سینما با فجر امسال
ا چند روز دیگر بزرگترین اتفاق سینمایی سال آغاز و نمایش آثار چهلمین دوره جشنواره فیلم فجر در سراسر کشور شروع میشود.اگرچه این انتظار وجود داشت که چهلمین دوره این رویداد سینمایی، با شکوه بیشتری همراه باشد، متأسفانه کرونا و استقرار تیم جدید سینمایی، اجازه هرگونه برنامهریزی مدون برای رسیدن به این شکوهمندی را از جشنواره این دوره گرفت.
سینمای با هم
حسین سیاح که دو فیلم «بچههای اضطراب» و «محاکات» از او در شبهای سینمای آزاد اصفهان به نمایش درآمد و از فعالان کمتر شناخته شده جنبش سینمای آزاد است؛ در رابطه با این جنبش میگوید: انفجار درآمدی نفت در ایران فرصتهایی را برای شکلگیری طبقه متوسط ایجاد کرد که از جمله آن میتوان به افزایش فرصتهای تحصیلی و جمعیت دانشجو اشاره کرد. فرصتی که نهایتا منجر به ایجاد فضای پر تحرکی شد و زندگی طبقه متوسط را به سطح بالاتری از درآمد رساند و جنبشهای دانشجویی را شکل داد. سینمای تجربی هم در این فضا شکل گرفت و تنوع تولید فوق العادهای در سینمای آزاد بهوجود آمد.
دین و مذهب یکی از عناصر هویتساز شهر اسلامی است
شکلگیری شهرهای اسلامی با دین و باورهای مذهبی عجین شده و معماری آنها نیز بر این سبک و سیاق ساخته شده است. با یک نگاه اجمالی به شهرهای اسلامی درمییابیم که معماری مساجد، آرامگاهها و مدارس مذهبی به دین و باورهای مذهبی آغشته است و در تاریخ ایران با پیدایش و تکامل فرقههای اسلامی، نقش مؤثری در شکلگیری و توسعه بافت شهرها ایجاد کردهاند. به گزارش اصفهانزیبا آنلاین، پژوهشگران معماری، باستانشناسی و تاریخپژوهان در دهههای اخیر، نظریههای گوناگونی درباره خاستگاه و مشخصههای شهر اسلامی بیان کرده و هرکدام با رویکردی خاص خاستگاه و عوامل شکلگیری شهر اسلامی را مطرح کردهاند. از میان نظریههای مطرح در شهرسازی اسلامی، برخی معتقدند شهر و شهرنشینی در دوران اسلامی مبتنی برآموزههای دینی و مبانی اعتقادی دین اسلام است که ریشه در منابع قرآن، سنت، فقه و اجماع دارد.
«مهرواره هوای نو» برای هیئتیها
بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از مداحان اهلبیت به مناسبت میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها، به هیئتها مربوط میشد. به گفته حضرت آیتالله خامنهای، هیئتها کانون جهاد عظیم تبیین هستند و باید محل روشنگری و پاسخ متقن و صحیح به پرسشهای روز جامعه به ویژه نسل جوان باشند. ایشان در بخشی دیگر از سخنانشان، مودت اهلبیت (ع) و زنده نگهداشتن راه و مکتب ائمه را محور شکلگیری هیئتها به عنوان یک واحد اجتماعی قلمداد کردند. به بیان رهبر معظم انقلاب، نقش و کارایی هیئتها در مقاطع مختلف بهویژه دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، بزرگ و بسیار تأثیرگذار است؛ چنانکه براساس فرمایش ائمه اطهار، هیئت کانون جهاد عظیم تبیین و روشنگری است. آیتالله خامنهای، در ادامه سخنانشان ساختار هیئت را مرکب از «مغز و معنا» و «تحرک و پویایی» دانستند.
با صدهزار مردم تنهایی
رودکی بیشتر از هر شاعر و نویسنده دیگری بر زبان و ادبیات «پارسی» حق آب و گل دارد؛ اما کمتر از هر شاعر دیگری درباره او اطلاعات موجود است. همین ابهام باعث شده زمانه و زندگیاش نهتنها برای پژوهشگران، بلکه برای مردم عادی هم جذاب باشد.
حقوق هنرهای صنعتی و فنی
هنر و صنعت در مرزهایی، فصل مشترکهای زیبایی دارند. البته که علم حقوق به تعیین این مرزها نپرداخته است؛ بلکه آنها را در فرض شناختهشدهای پذیرفته که این شناخت را نیز به کارشناسان و جامعه هنری و صنعتی به شکلی که برای حقوقدان ها روشن باشند، واگذار کرده است.
حتی ممکن است یک اثر هنری، کاملا صنعتی باشد و یک اثر صنعتی، کاملا هنری. تلفیق این دو نیز ممکن است. به عنوان مثال یک خودرو در ابعاد مالکیت فکری در طراحی، ایده و طرح منتهی به خلق اثر تجسمی است که هم از باب ایده و هم از باب تجسم ایده، در هر دو صورت تحت لوای حمایتی قانون است. در دادههای فنی نیز از باب مالکیت فکری به همان صورت حمایت حقوقی دارد.
صاحبان اصلی فرش نادیده گرفته میشوند
روی فرشی که هر روز روی آن راه میرویم و بر لچکی و ترنجهایش چشم میدوزیم و رنگ و خیالش را میبینیم تنها یک قالی بافتهشده نیست، یک نگاره ذهنی است که پیش از بافتهشدن ابتدا در ذهن طراح نقش بسته و سپس آن را روی نقشههای چهارخانه فرش اجرا کرده است. طراحی و نقاشی فرش پیش از بافتهشدن آن است و این طرح است که با رنگهای مسحورکنندهاش سبب ماندگاری یک قالی ایرانی میشود.اصفهان هم از طراحی نقشه فرش بیبهره نمانده، طراحی و نقاشی فرش اصفهان با نام اساتیدی مانند عیسی بهادری گره خورده؛ اگر چه این هنر پیشینه بیشتری دارد و رضا عباسی از دوره صفویه یکی از هنرمندان این رشته نیز بوده است.
فروش ۷۳ درصد ارزش آثار در نخستین حراج آثار هنری کلاسیک در اصفهان
نخستین حراج آثار هنری کلاسیک در اصفهان جمعه یکم بهمن ماه در سالن هتل عباسی با فروش 22 میلیارد و 850 میلیون تومان و 41 اثر از 59 اثر حاضر برگزار شد. این فروش ۷۳ درصد ارزش آثار و ۷۰ درصد تعداد آثار بود. قبل از برگزاری حراج که به همت خانه حراج رخ ست وابسته به موسسه فرهنگی هنری روشن خانه مشق هنر و گروه هنری زهرا شیخ برگزار شد، نمایشگاهی طی دو روز در هتل عباسی برگزار شد که طی آن آثار در رشته های خوشنویسی، نقاشی و نگار گری، احجام فلزی، سفالی و زربافت به نمایش گذاشته شد.
نخستین حراجی آثار فاخر هنری در اصفهان
نخستین حراجی آثار فاخر هنری روز جمعه یکم بهمن ماه در هتل عباسی اصفهان برگزار شد . در این نمایشگاه 59 اثر به ارزش تقریبی مجموع 31 میلیارد و 250 تومان وجود داشت که در کل 41 اثر با مبلغ 22 میلیارد و 850 میلیون تومان به فروش رفت که عمده آن توسط خانمی که […]
ناشناسهای آشنا
ما صورتهای آنها را نمیبینیم. نه به این دلیل که دیگر صورتی ندارند، یا اینکه کلاههای بزرگ شنلهای سنگین، تمامی صورتشان را پوشانده است؛ بلکه به این دلیل که افرادی، درزمانی تصمیم داشتهاند این صورتها را از دفتر تاریخ پاک کنند. غافل از اینکه جنگها پایان مییابد، هیاهوی پرآوازه قدرتهای پوشالی اُفول میکند و ماه، کمکم از پشت ابر بیرون میزند. این برگ برندهای است که تاریخ، از ورای عبور زمان، همیشه در چَنته دارد و آن را در پردهبرداری از چهره «ناشناس شماره 12» برای نظاره گران و بازماندگان، رو میکند.
روشنای شبهای سینمای آزاد در اصفهان
حدود 50 سال پیش در سالهایی که سینمای رایج و غالب ایران در خدمت به سرمایه داری و سودای سرگرم سازی مخاطب از فقر اندیشه و نگرش اجتماعی رنج میبرد؛ عدهای جوان عاشق سینما و به اصطلاح «سینه فیل» به شکل مستقل و خودجوش در کنار هم قرار گرفتند و زیستن در دوران دوربینهای هشت میلیمتری را قدر دانستند تا با حداقل امکانات و کمترین هزینه از سینما زندگی بسازند. این همزیستی و رفاقت در معنای واقعی کلمه به جنبش و جریانی پیشرو، زنده و تاثیرگذار بدل شد که در اواخر در دهه 40 و همزمان با موج نو سینمای ایران پایههای ساخت فیلم کوتاه در دوران و دهههای بعدی در ایران را شکل داد و هر چند پس از یک دهه فعالیت ادامه پیدا نکرد اما در تاریخ سینمای ایران ماندگار شد.
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
