آرشیو مطالب منتشر شده
بازخوانی پرسشی بنیادین و نقش آن در سرنوشت ملتها
خودشناسی در خطمقدم جبهۀ عدالت
ما کیستیم و خود را چگونه میشناسیم؟ در اوضاع عجیبی که در دهه اول قرن پانزدهم هجری شمسی بر جهان حاکم شدهاست، روزهایی که تمام معادلههای کلان سیاسی و نظامی و اقتصادی در حال تغییرات جدی و پرسرعت است، پرسش ازاینکه «ما کیستیم؟» یک پرسش کم اهمیت و بیفایده به نظر میرسد. اما نگاهی دقیقتر به ماهیت تحولات و جبههبندیهای جهانی پرده از رازهایی برمیدارد که این پرسش را در متن و محور پرسشها قرار میدهد.
نگاهی به زندگانی آیتالله محمدرضا خراسانی
زیطلبگی؛ از زهد سلبی تا جهد علمی
آیتالله محمدرضا خراسانی، بنیانگذار جریانی اصیل در حوزه علمیه اصفهان در دوره پهلوی دوم بود. او با مرام خاص خود توانست شاگردان فراوانی را تربیت کند، شاگردانی که در عرصههای گوناگون زبانزد بودند.
تبلور پیوند حکمت و عرفان و فقه با سیاست در حکیم جهانگیرخان قشقایی:
عشق زمینی در دل عارف سیاسی
جهانگیرخان قشقایی اگرچه عنوان آیتالله را بر خود نپسندید، حقیقتا آیه خداست؛ نشانهای بر تمامیت اراده الهی و بلندای همت انسانی در مقابل محدودیتهای ساختگی.
فقدان الگوهای تاریخی زن در زیر سایه تحجر:
غافل آن مرد بیهنر از زن
وقت آن رسیده که زن را مادر همه زیباییها ببینیم، الگوهایمان را از پستو بیرون بکشیم، به آنها اجازه زینبی و فاطمیبودن بدهیم؛ بهعنوانمثال زندگی و فعالیتهای بانویی همانند بانو امین را برای زن امروزی تبیین کنیم.
سیر تولد مرجعیت در تشیع به پشتوانه حکمت و اجتهاد:
خودباوری ملت؛ از حکمت تا مرجعیت
انسان، این گوهر آفرینش و اشرف مخلوقات، همواره در طول تاریخ دچار مشکلات جدی در درون خود بوده است؛ یعنی فارغ از مسائلی که در عرصههای اجتماعی گریبانگیر او بوده، مسائلی در درون شخصیت و افکار و عادات و تصمیمهای خود نیز داشته است؛ مشکلات خود با خود.
نقش آقامحمد بیدآبادی در ارتقای پشتوانه مکتب تشیع:
برهانی از جنس انسان
اگرچه انسان بهعنوان اشرف مخلوقات موجودی است که خلقت و بقا و بازگشت او از خدا و باخدا و بهسوی خداست؛ اما اینکه چگونه بتوانیم خود را بر این حقایق منطبق کنیم و انسان باشیم، بزرگترین راز هستی است.
نقش «خود» در حکمت و ادب، با نگاهی به آثار مکتب اصفهان:
عشق پوشیده مدارید که پیدا پیداست!
«خود» یا «من»، مفهومی است که برای همگان آشنا و قابلدرک و درعینحال بسیار اسرارآمیز و دارای لایههای پیچیده و ارزشمند است؛ بهطوریکه انسان هیچوقت در شناخت خودش به انتها نمیرسد و «من» انسان همواره برگهای برندهای برای متحیرکردن او در آستین دارد.
ضرورت نگاه حکیمانه در فهم زمانه و دینداری:
دین و مسائل امروز
نوع نگاه به جهان هستی یا همان چیزی که از آن تعبیر به «جهانبینی» یا «ایدئولوژی» میشود، اساسیترین امری است که میتواند فهم انسان را نسبت به روزگار و مسائل آن رقم بزند. یکی از شایعترین نگاهها به جهانهستی، نگاه تجربی یا حسی است.
بررسی متن تلگرافهای ظلالسلطان و ناصرالدینشاه:
درماندگی استعمار در برابر قدرت ملت
شرکت رژی حدود ۲۰۰ هزار از اتباع دولت بریتانیا و مستعمرههای آن را بهعنوان کارکنان شرکت به ایران آورد. با حضور آنها، حدود ۱۰۰ هزار مبلغ مسیحی وارد ایران شدند و ضمن بنای کلیسا در مناطق مختلف، دختران ایرانی را نیز به امور پرستاری در بیمارستانها و بیحجابی واداشتند.
پاسداری میرفندرسکی از معارف عرفانی:
وارث محکمات تصوف در مدرسه تشیع
میرفندرسکی فقیه و حکیم بارزی بود که در فلسفه مشاء صاحبنظر بود و این خود بهخوبی مرزبندی او را با صوفیانی که فلاسفه را تکفیر میکنند، نشان میدهد.
مؤمنِ دستگاه ظلالسطان
مروری بر احوالات بزرگ مرد خدمتگزار اصفهان، میرزا سلیمان خان رکنالملک شیرازی.
روح شهادت در دو بدن
وقتی پای در تخت فولاد میگذاری گویا وارد دنیای جدیدی میشوی. دنیایی که از بند زمان و مکان محدود کنونی آزاد است و جان را در فراخنایی به وسعت سیر تاریخی انسان از جاهلیت تا خلیفةاللهی و به ژرفای معارف حکیمانه اهل بیت (ع)، رها میسازد.
آموزش خبرنگاری
شرکت پیام اصفهان زیبا
آرشیو کامل روزنامه
