نسیم محرم، نسیم رحمت و عشق، وزیدن گرفته است. ماه محرم، اولین ماه قمری، ماه عزاداری اشرف اولاد آدم است. مطلعالفجری است که ندای هَل مِن ناصر یَنصُرُنی و هَل مِن ذابّ یذُّبُّ عَن حرمِ رَسُولاللهِ، از آن به گوش میرسد.
ایام محرم و صفر مخصوصا روزهای دهه اول ماه محرم، فرصتی است جهت پالایش روح و کسب معرفت. فضای کل جامعه، حضور در هیئات و مجالس عزاداری و دیگر اتفاقاتی که در این روزها رخ میدهد، موجب تقویت روحیه خاصی در دل همگان میشود.
به چشمهای ساره نگاه کردم، قرمز بودند و متورم، شبیه دماغ کشیدهاش که حالا توی سرخی صورتش یکجوری برجستهتر شده بودند و معصومیت خاصی در کنار روسری مشکی به او داده بود.
در نگاه اسلام اعضای جامعه در معاشرت با یکدیگر لازم است که برخی از آداب و اخلاق را رعایت کنند. ازجمله آدابی که بسیار موردسفارش قرار گرفته ادب سلامکردن است.
دوشنبه هفته گذشته مصادف با 20 تیرماه 1402 استاد مهندس مهدی ابراهیمیان دار فانی را وداع گفت و پس از انتقال پیکر این هنرمند از تهران به اصفهان، در آرامستان باغ رضوان در کنار دیگر هنرمندان اصفهانی آرام گرفت.
«درون» هر انسان دنیایی وجود دارد وسیعتر از آنکه فکرش را هم بکنیم! درونیاتی که شاید حتی بروز ظاهری چندانی هم نداشته باشند و تنها گهگاهی در شرایطی خاص نمایان شوند.
نقش هیئتهای مذهبی و جایگاه مردمی آن بر هیچکس پوشیده نیست. شاید بزرگترین پایگاه دینیملی در جامعه اسلامی ما هیئتها و محافل مذهبی باشد و هرچقدر که این پایگاه نقش پررنگتری در جامعه داشته باشد، تأثیرگذاری بیشتری هم خواهد داشت.
بنیاد خیریه «آلا» که حالا چند دههای از فعالیتهای فرهنگی اش میگذرد، چندصباحی است بخشی از سرمایههای فرهنگی خود را معطوف به نوجوانان و جوانان شهر اصفهان کرده است؛ اقدامی که ماحصل یکی از طرحهای فرهنگیاجتماعی آن، مؤسسه فرهنگی «سلاله» است.
وقتی میخواهیم تعدادی از بزرگان تاریخ را بهعنوان مشاهیر اصفهان معرفی کنیم، پیش از هر چیز باید از خود بپرسیم که معنای «اصفهان» چیست و مراد ما از این کلمه کدام است؟
از شهریورماه سال گذشته اتفاقاتی در کشور رخ داد که منجر به بروز برخی بیقانونیها و کشف حجابها شد. در این راستا جامعه مذهبی کشور ساکت ننشست و واکنشهای مختلفی از جمله اعتراض و تحصن و… نسبت به این موضوعات از خود نشان داد.
شهر یک سامانه است. فلسفه وجودی سامانهها، جبران کاستیهای نظم طبیعی است. علت بروز این کاستیها، ناکافیبودن نظم طبیعی برای تحقق هدفی انسانی است.
صراحت در کلام یعنی شجاعتداشتن برای بیان حق و حقیقت؛ بنابراین در سخن صریح هیچگونه قضاوت نابجا و یا رذایل گفتاری وجود ندارد و شخص، حرف حق خویش را در کمال ادب و متانت بر زبان میآورد.