مرور اینستاگرام مرحوم مصطفی بطلانی کافی است تا بهخوبی عشق او در مورد آموزش سرود و موسیقی به نوجوانان را درک کرد، علاقهای که در دوران نوجوانی خودش با نواختن سنتور آغاز شد و حتی بعد از بازنشستگی در آموزش و پرورش نیز ادامه یافت. اما تداوم روزهای سیاه کرونایی در اصفهان باعث شد تا حیات استاد بطلانی در سی و یکمین روز فروردینماه به خط پایان برسد و دفتر نوازندگی سنتور آقا معلم برای دانش آموزان ناحیه دو اصفهان بسته شود.
شهریار صمصام از جمله نقاشانی است که به دست خودش بندناف اصول و قواعد نهفته درنقاشی کلاسیک را بریده است. به طورکل، صمصام آگاهی خودش را خرج ناخودآگاه میکند و برای ایجاد شکل، فرم و فضا و پرداختن به موضوع اثرش، آن (لحظه) و فی البداهگی را بهکار میبرد. اگرچه آثاری نیز با ساختار واقعگرایانه و ترکیببندی با قواعد و اصول و مبانی درکارش دیده میشود. شهریار صمصام هنرمندی است با انگیزه فردی، ذوق و قریحه غریزی با نوستالژی و دلبستگی خاطرات گذشته همراه با جاذبهای که نسبت به زادبومش دارد و به خلق آثاری میپردازد که بیشتر به فرهنگ قومی و بومی نقاش نزدیک است.
شاید وقتی در کودکی آثار والت دیزنی را دردفترچه کوچکش کپی میکرد، والدینش مسیر جدی و پررنگی بهسمت نقاشی را برایش متصور نمیشدند، اما علاقه به هنر و فضایی که صرفا با نقاشی میتوانست تجربه کند، باعث شد در 50سالگی دنیای دیگری از رنگ، طرح و زیبایی بسازد و مخاطبانش را به نقشی دیدنی در ضیافت شادمانی مهمان کند. دنیای نــقـــاشـــیهــای شهـــریـــار صمصام، نقاش خودآموخته اصفهانی، دنیایی بداهه ساز، آزاد و رهاست. دنیایی ساده اما عمیق که آدمها را به بودن در کنارهم و درک لذت زندگی دعوت میکند. دنیایی برای همین لحظه که در آنیم و این همان چیزی است که ما این روزها بیش از اینها کمش داریم.
محدودیتهای اعمالشده ناشی از شیوع ویروس کرونا بار دیگر به تعطیلی بازارهای فرهنگی اصفهان منتهی شد و کتابفروشیها و فروشگاههای نوشتافزار نیز باتوجهبه قرارگیری در مشاغل گروه دو مجاز به فعالیت نیستند. اگرچه برخی فروشندگان این صنف در اصفهان فروش غیرحضوری را در پیشگرفتهاند، اما این راهکار نوپا هنوز جایگاه خود را بهدرستی نیافته و نیازهای این صنف آسیبپذیر را جبران نکرده است. دراینبین، تلاشهای صنف کتاب و نوشتافزارفروشها برای خروج از رده مشاغلی که باید تعطیل باشند همچنان بینتیجه مانده است و حال باید دید درصورتیکه کرونا همچنان افسارگسیخته باشد و محدودیتها ادامه پیدا کند، جان کمرمق کتابفروشیهای اصفهان که به طولانیشدن طرحهای فصلی فروش کتاب امید بستهاند تا کجا تاب خواهد آورد.
دومین سال است که کرونا هفته فرهنگی اصفهان را در بهترین زمان تقویمی اصفهان یعنی اردیبهشت تحتالشعاع قرار میدهد؛ برنامههایی که هریک رنگ و رونقی به شهر میبخشید و شهروندان اصفهانی را در یک ضیافت بزرگ میزبانی میکرد. هفته فرهنگی اصفهان که به همت سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان چندسالی است برگزار میشود، امسال هم به فضای مجازی کوچانده شده است و شهروندان ازطریق پلتفرمهای فضای مجازی میتوانند شاهد و ناظر برنامههای متنوع این رویداد فرهنگی و هنری باشند. در هفته فرهنگی اصفهان 80 عنوان برنامه در قالبهای متنوع هنری و فرهنگی تدارک دیده شده است.
جنبش سینمـــــای آزاد ایران یکی از قدرنادیدهترین جنبشها و دورههای سینمایی تاریخ سینمای ایران است، دورهای که در آن مفهوم سینمای مستقل در تمام طول تاریخ سینمای ایران بهغایت خودش نزدیک میشود و پایههای فیلمسازی فیلم کوتاه در دهههای بعد از خود را شکل میدهد. بازخوانی دوباره این جنبش در سالهای اخیر توسط برخی مراکز تخصصی و گروههای سینه فیلی به دلایل مختلف پیگیری شده است. دفتر تخصصی سینمای سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان یکی از این مجموعههایی است که متمرکزترین مطالعات را روی سینمای آزاد ایران و اصفهان شکل داده است.
سیزده ماه از همهگیری کرونا میگذرد و به نظر میرسد مشاغل و حرفههای هنری چارهای جز سازش و زندگی با شرایط دشوار کرونا ندارند. واقعبینی حاصل از نامعلوم بودن زندگی در زیر سایه شوم کرونا دو راه پیش رو میگذارد: تعطیلی و تسلیمشدن یا کنار آمدن با ایده و طرحهایی که حداقلها را تأمین میکند. طرح حداقلی گالریهای هنری هم برگزاری نمایشگاههایی بهصورت مجازی است؛ نمایشگاههایی که چندان هم موردعلاقه مدیران گالریها و هنرمندان نیست. حالا و پس از آزمونوخطاهایی که در عرصه نمایشگاه مجازی شکل گرفته است، با سه نفر از مدیران گالریها در اصفهان یعنی میترا پورمعمار، پروانه سیلانی و مریم حسینی درباره موفقیت یا عدمموفقیت نمایشگاههای مجازی و آنلاین و همچنین شرایط کنونی گالریها گفتوگو کردیم.
من عادت دارم وقتی دستگاه یا وسیله جدیدی میخرم، ابتدا دفترچه راهنمای آن را مطالعه کنم؛ مبادا آن وسیله قابلیتهای ویژهای داشته باشد و من ندانم و فقط به کارکردهای اولیهاش بسنده کنم؛ و مبادا کاری کنم که طول عمر آن کاهش پیدا کند. این میزان توجه من به دفترچه راهنما، با افزایش قیمت و پیچیدگی آن دستگاه، رابطه مستقیم دارد. اما به همه ما سالها پیش، یک دستگاه بسیار مجهز و پیشرفته به نام «مغز» داده شده است. چند نفر از ما دفترچه راهنمای آن را مطالعه کردهایم؟
سریالهای رمضانی هماکنون عمری دودههای در کنداکتور یکی از طلاییترین برهههای جذب مخاطب تلویزیون دارند؛ از سال 80 که ساخت یک سریال اختصاصی برای هر یک از شبکههای سیما، آغاز شد و این روند تا به امروز نیز ادامه دارد. روندی که طی حیات دو دههای خود، اتفاقات خوشایند فراوانی را در خود دید. چهرههای بسیاری مانند «رضا عطاران» با این سریالها، محبوبیت و گوشههای کشفنشدهای از پتانسیل خود را به مخاطبان شناساندند. ضمن اینکه زمان بسیار خوب پخش سریالها که پس از افطار بود، سبب شد تا مخاطبان بسیاری پای جعبه جادویی نشسته و به این ترتیب، چندین سریال توانستند به آثاری خاطرهساز در تاریخ تلویزیون تبدیل شوند.
در بررسی حقوقی آثار هنری، از آنجایی که اصلیترین محور بررسی، اصالت و متکی به ابتکاربودن اثر است، معمولا نمیتوانیم محلی برای آثار رونوشت یا کپی داشته باشیم. با این حال، برخی از آثار هنری وقتی قرار باشد از آثار فولکلور الهام یا اقتباس بگیرند، تحت شرایطی در قانون به عنوان اثر اصیل شناخته میشوند. این مسئله از دو زاویه قابل نگرش است. ابتدا به این شکل که هر اثری حتی اگر مقتبس از آثار دیگر باشد دارای حقوق مخصوص خود نیز هست و از طرف دیگر هر اثر هنری وقتی به شکل نویی باز آفرینی میگردد، در ابتکارات به کار رفته در خود مستقل محسوب شده و دارای حقوق مختص خود قلمداد میشود.